妇女在棺材中为妇女轻轻倒入纯净水。处于临界点的灵魂应该得到最大的照顾。
当仪式结束时，身体为大地做好了准备，灵魂为来世做好了准备。
不过首先，作为匹兹堡犹太人丧葬协会成员的妇女必须唱最后一句话。
他们按下静音按钮。
在Zoom上，他们的声音拒绝以一声响起，因此，一位歌手带头，而天主教徒的承办者则用简单的白色裹尸布包裹了身体。
自1897年以来，火葬场就座落在宾夕法尼亚州劳伦斯维尔，一直照顾死者和死者遗体。，太平间的主管达斯汀·德亚历山德罗说。
匹兹堡大区的创始人拉比·马尔克·弗兰克表示，最好亲自进行仪式。
不过埋葬社会的许多成员都是年老的，他们担心在为Covid-19注射疫苗之前会进入a仪馆，该疫苗是由这种冠状病毒引起的致命疾病。像大流行期间的许多其他事件一样，礼节的名称“塔哈拉”实际上是在表演者的巧妙配合和帮助下进行的。
弗兰克（Frank）和她的志愿者志愿者们看到了洗净和干燥身体的过程，而达历山德罗（D'Alessandro）则与他们一起逐步进行了仪式。
弗兰克说：“我们认为他们是我们工作的伙伴。”
古代礼仪被迫改变
宗教仪式会随着时间的推移而演变，Kevodv'Nichum的主席DavidZinner表示，该组.织是希伯来语中的“神圣社会”，该组.织是ChevraKadishas的民族团体。
近几周来，重新流行的大流行给美国带来了新的紧迫性，将这种演变推向了高速发展。
尽管公共卫生人员仍在了解Covid-19的传播方式，但CDC表示“有可能”通过触摸死于该病毒的人的身体来感染人。
辛纳说：“我们从照顾一个人的身体开始，已经有400年的历史了，突然之间不再能够做到这一点。”
冠状病毒改变了我们的生活，不可避免地会改变我们的死亡方式。墓地聚会，肩并肩祈祷，安慰性的拥抱和陈旧的仪式由于担心会传染而被取消或削减。
不过悲痛憎恶真空。因此，随着牧师们转向其宗教法律规定的紧急措施，传统得以适应。在犹太教和伊斯兰教中，依靠与死者的亲密接触和亲密关系的仪式尤其如此。在某些情况下，全国的directors仪馆馆长和墓葬协会越过宗教界线，以帮助进行神圣的通行仪式。
参加了十二次墓葬净化活动的达莱桑德罗说，弗兰克的社会教会了他有关仪式背后含义的知识，使人们意识到了仪式对生者和死者的重要性。
D'Alessandro说：“尽管没有犹太教背景，我很高兴他们允许我这样做。”“成为其中的一部分真是令人难以置信。”
他坚持要提供完整的伊斯兰葬礼
当本年早些时候Covid-19在纽约市肆虐时，ImtiazAhmed感到自豪的是，他是为数不多的still仪馆之一，该still仪馆仍然提供ghusl，这是对已故者进行的伊斯兰净化仪式。就像在犹太人的tahara中一样，尸体通常是由一个亲密的家庭成员和埋葬专家来清洗的，然后穿着简单的白色长袍，然后将其掩埋。
对于巴基斯坦裔美国人来说，这是一个相当大的转变，他曾经驾驶出租车，对接触尸体不屑一顾。艾哈迈德说，现在他的任务很明确。
39岁的艾哈迈德说：“一旦Covid成立，我就意识到自己做出了正确的决定，因为人们需要我的帮助。”
不过，他在布鲁克林“小巴基斯坦”附近的Al-Rayyaneral仪服务处的一些员工却不愿。艾哈迈德说，有几位因健康状况或担心传染而辞职。
疾病控制中心建议采取一些预防措施，包括触碰死者，并敦促fun仪馆安装适当的防护设备。根据疾病预防控制中心（CDC）的说法，尸体是否可以传播疾病尚不清楚。
北美的Fiqh理事会是一群对伊斯兰法律发表意见的学者，他说，抚摸Covid-19受害者的遗体还有几种选择。该理事会说，在“最坏的情况下”，穆斯林带领人应该采取另一种清洁方法，用沙子代替水，而不用打开尸体袋。
其他人，例如皇后区的艾哈迈德（Ahmed），在先知穆罕默德关于死于瘟疫的信徒的教导之后，将Covid-19受害者视为烈士。
“我们相信上帝会宽恕你所做的一切，”达拉斯美国伊斯兰神学院学术事务主任，学者（委）员会成员亚西尔·加迪说。“如果正*府要求你不要洗死者的尸体，那可能会在心理上造成痛苦，这将不会影响死者。”
巴尔的摩伊斯兰学会主席，医学博士埃德蒙·托里博士说，尽管如此，许多穆斯林仍因无法提供完整的伊斯兰葬礼而感到内。
托里说：“当您修改祈祷时，就会弄乱人们非常非常喜欢的东西。”他说，他的社会花了几个月的时间对社区进行有关Covid-19宗教习惯变化的教育。
巴尔的摩的穆斯林几乎对葬礼祈祷的改变感到沮丧。在伊斯兰教中，葬礼祈祷被称为janazah，是一项公共义务，通常会吸引大批人前往清真寺。
穆斯林的fun仪馆和清真寺试图通过在户外，在停硻n』蚱渌菀滓鹕缁崾柙兜穆短斐∷傩衅淼焕慈菽伤驮嵴摺�
但托里说，参加祈祷的愿望和义务是如此之大，以至于巴尔的摩伊斯兰学会已停止发送丧葬通知书，或仅将其发送给与死者接近的一小部分人。
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