《滕王阁序》中，诗人王勃赞誉江西“物华天宝、人杰地灵”，实则这更像是一个初唐时期的预言。

事实上，一向有“吴头楚尾”之称的江西，由于地理位置偏离中原的缘故，无论经济还是文化，在汉唐之前并不繁盛。

江西的发达，最初可能起源于西晋年后北方士族的“衣冠南渡”（据说至今仍有这样的家族躲藏于深山老林），隋唐之后才日渐起色，至宋明时期臻于极致，一时领天下之风搔。

据统计，自唐朝开科到清末1905年废除科举，在这一千多年中，江西出过进士一万余人，而全国的进士总数十万余人，换言之，历代进士中，有十分之一是江西人。

尤其值得一提的是，在明朝初年的科考中，在建文二年（1400年）庚辰科中，状元胡靖、榜眼王艮、探花李贯均为江西庐陵人（今吉安），而二甲第一名吴博、第二名朱塔、第四名金幼孜（笔者先祖）也都是江西人，在前七名中，江西人竟占了6名；

而令人吃惊的是，在接下来的永乐二年（1404年）甲申科中，状元曾棨、榜眼周述、探花周孟及二甲第一名杨相、第二名宋子环、第三名王训、第四名王直，前七名全被庐陵人囊括。

如此连续两科，名列前茅者均被江西尤其是庐陵人拔得，这在科考史上堪称是奇迹。

不光是科举，在“二十五史”中列传的江西人高达八百余人，其中不乏如欧阳修、王安石、文天祥等知名历史正治人物，而其他闻名天下的文学之士如陶渊明、曾巩、黄庭坚、晏殊、周必大、杨万里、姜夔、汤显祖等等，无一不是中华文苑中的灿灿明星。

从传统王朝的主流思想儒家学说来看，江西也是重镇。宋朝以后，儒学发展为理学，而其中又分为程朱理学和陆王心学两大支。

其中，程朱理学中的朱熹是婺源人，而且长期在江西活动，陆王心学中的陆九渊是抚州金溪人，王阳明虽是浙江余姚人，但其学脉主要在江西，并形成后来的“江右王门”。