这似乎是在自己还没有完成对孩子的抚养与教育义务——孩子还没成*人，父母的抚养与教育义务当然还得继续履行——的时候，就要解除孩子对自己的孝顺义务。
很显然，陈志武在这里曲解了“孝顺”的含义：
孝顺说的是儿女应该顺从父母的意愿，让父母晚年生活开心幸福。
如果父母没有生活来源，儿女孝顺父母的内容中，当然应该包含尽力赡养的内容；
如果父母经济富裕，就不需要儿女的赡养，不过儿女在社会法律与道德要求范围内的顺从，依然是必要的。
如果儿女们做到了这一点，就是孝顺的表现。
我相信陈志武不会希望儿女们违背自己的意愿。也就是说，陈志武终究还是希望女儿们孝顺自己的。只不过他以为，自己既然可以不需要女儿们的赡养，就等于不需要女儿们孝顺了。
【一般的中国父母都会跟小孩强调“孝顺”】这个话没说错。从上面的分析中我们也可以知道，其蕶n轮疚渥约阂苍谙Ｍ⑺场�
只不过他以为孝顺就是对于父母的赡养——他说的是抚养，很明显是在美国时间长了，忘记了中国文化中的一些词语含义的结果，当然这不是大问题，因为国内的很多人也往往会分不清赡养与抚养的含义区别。不过【指望着小孩长大后抚养他们，所谓“养子防老”】这句话就不很符合事实了。
在生产力低下的古代，养儿防老确实是社会的普遍现象。
因为在那样的环境里，父母年老以后，体力衰退，没有了必要的生产能力，儿女们如果不对他们履行赡养义务，他们将难以生存。这时候，孝顺的内容必须体现为对于父母的赡养。
在现代社会里，即使在中国这个经济水平还不够高的国家，父母的经济能力与社会养老保障水平达到了足以不需要儿女们赡养的程度，从而不再指望儿女们的赡养，已经成为了普遍的现象。【养子防老】的观念已经不很时兴了。
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