谨慎阐明：《地母经》的结论仅代表《地母经》本身的概念。和迷信无关，和陈鹏解梦的概念无关。

　　国人中，无为数很多的人们有着风俗事先看皇历的风俗，不论是婚葬嫁娶，仍是出行乔迁等等。皇历内里不单包含了地理景象、季候季候、更是包括了人们在日常糊口中要遵守的一些禁忌，其形式亦引导着中国古时农夫耕作机遇，故又称农夫历。

　　每一本皇历中，城市有《春牛图》和《地母经》。《春牛图》是中国古时一种用来预知昔时气候、降雨量、干支、五行、农作收获等材料的图鉴。图内画了一头牛及一个牵牛的“芒神”，左右两旁分别载有诗句，这些诗句是展望昔时的气候及农作收获。《地母经》因此六十甲子的轮回为分列，一诗一卜，用作预徵该年农作物出产环境的经籍。

　　《地母经》2021年惊人预言：群众留一半。你吓到了吗？

　　咱们晓得，本年是庚子年，各类展望文章和不少国家的展望机构把本年说得很惨。到今朝为止，世界上不少国家正饱经新冠肺炎的打击、经济停滞、职员死伤惨痛。而以后海内的水灾，也让长江流域的住民颠沛流离、苦不胜言；国内上，不可一世的美帝更是让中国经济落井下石。

　　咱们回首下《地母经》关于2020太岁庚子年的原文：

　　诗曰：

　　太岁庚子年，群众多暴卒。

　　春夏水淹流，秋冬多饥渴。

　　高田犹及半，晚稻无可割。秦淮足流荡，吴楚多劫掠。

　　桑叶须后贱，蚕娘情不悦。

　　见蚕不见丝，白费居心切。

　　卜曰：

　　鼠耗出头年，凹凸多公允。

　　更看三冬里，山头起墓田。

　　“太岁庚子年，群众多暴卒”：这事大师看到了，因疫情而死的人，不算少。

　　“春夏水淹流，秋冬频饥渴”：春夏会有洪流患，如今长江流域在体验。没被疫情影响的食粮危急，被以后的水灾影响到了。到了秋冬，饥是因粮，渴是因旱。

　　“高田犹及半，晚稻无可割。”“桑叶须后贱，蚕娘情不悦。见蚕不见丝，白费居心切”：这些都指向诸多农夫费力劳作却得不到好收获，劳苦愁烦，痛澈心脾。

　　“秦淮足流荡，吴楚多劫掠”：吴楚、秦淮一带职员活动很多，缭乱也多。

　　“鼠耗出头年，凹凸多公允”：鼠疫打头阵的劫难，高凹凸低不绝。本年，不少人都半恶作剧的说，安全在世，就成功了。

　　“更看三冬里，山头起墓田”：这句暗示会死不少人。

　　如许看来，《地母经》把庚子年说得很是灰心悲观，只是如许吗？看看接上去的2021辛丑年，《地母经》又是怎样说的？

　　《地母经》2021辛丑年原文：

　　诗曰：

　　太岁辛丑年，疾病稍纷繁。

　　吴越桑麻好，荆楚米麦臻。

　　春夏均甘霖，秋冬得非常。

　　桑叶树头秀，蚕姑自欢乐。

　　群众渐休息，家畜瘴逡巡。

　　卜曰：

　　辛丑牛为首，凹凸甚可怜。

　　群众留一半，快乐好桑田。

　　“太岁辛丑年，疾病稍纷繁”：疫情进入辛丑年，疾病起头渐渐的停息上去了。“稍”在这里做“结尾”表明。

　　“吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘霖，秋冬得非常。桑叶树头秀，蚕姑自欢乐。”这些都指向了于农耕奇迹来说，2021年会是一个好年。

　　“群众渐休息，家畜瘴逡巡”：人们从庚子之痛缓过去以后，动物的瘟疫却又一桩接一桩。看来家禽六畜的辛丑年不太好于。

　　“辛丑牛为首，凹凸甚可怜”：底层苍生和高层均可怜，各自愁苦。

　　“群众留一半，快乐好桑田”：指向2021，又会有不少缘由致使职员的死亡，而活上去的，则将进入一个极新且好的起头。

　　若按《地母经》所言，2021年是2020的规复期，天气食粮都还不错，但仍然会指向大量职员的死亡，那末这里指向的是战役吗？你猜。

　　由于《地母经》是按60年一甲子来轮回的，咱们往前推两个时间节点来看看，即1901年。

　　1901年时的中国产生了什么？有无“群众留一半”的应兆呢？1901年，值光绪二十七年，《辛丑公约》签定，那时中国人口426447325人。1902年的人口记实，按梁启超开办的1902年7月19日出书的《新大众报》第十二号报导，中国那时人口共计：417947325人。共削减850万人口。固然不至于丧失一半，但850万的人口（这数据要弥补诞生人数，死亡的就更多了）也是数目极大的。

　　那末，1901年的中国产生了什么呢？

　　按王树增在《1901年一个帝国的背影》描写：1901年的大清帝国尽现疲态，当局和大众在辱没和浑沌中挣扎。1901年前后的世纪之交，是中华民族五千余年汗青中，最为可怕、最为哀痛、最令人痛心的年月。他描写：成批成批的义和团农夫，像庄稼一样倒在八国联军的枪下...直到《辛丑公约》的4.5亿两白银的赔款，让几多苍生把命给垫上了。