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历史—儒学对古代中国的巨大积极影响是什么
更新时间:2018-07-01 20:21:11  点击次数:

 

这仅仅是以人殉制度一个例子来说,其他无数事情都表明了儒学的兴盛才是中国从野蛮走向文明的标志。以“仁义”为基础的儒学主观精神标准和对哲学三大问题的回答是古代中国之所以为中国的根基。现代的中国人当然无法感受到这些,但因此而无视儒学的这些功劳就不该了。

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4:阻止外来宗教入侵保护中国的世俗文明延续

我之前的文章数次说过,古代一切文明的统治意识形态都必然是制定主观精神标准的学问或宗教,而其他文明制定主观精神标准的人最终都成了神。这套标准越完善越严密文明就越兴盛,粗浅的自然崇拜巫术崇拜部落必然会被主观精神标准严密的文明吞并,即使它的武力再强。如蒙古横扫世界,其族人在俄罗斯被东正教吞并,在中东被伊斯兰吞并,蒙古族在东边则融入中国,还有以前波斯拜火教被伊斯兰消灭等等无不是如此。

而在战国时期,所谓的百家争鸣却只有儒学制定了这一套主观精神标准,但佛教早在孔子同期的公元前565年就已经创立。此后佛教往南横扫南亚东南亚,往北经中亚河西走廊进入中国,东汉初就被汉明帝请入中国,此后在汉末乱世开始大兴。如果没有儒学的这套主观精神标准,中国必然变成宗教文明!而因为儒家对人死后世界的漠视对鬼神的怀疑论,所谓“未能事人焉能事鬼?未知生焉知死?”。也就是对“人从哪里来,死后到哪里去”这一问题的回答不够完善,佛教的轮回说弥补了这一缺陷导致佛教在中国的快速传播。此后历经三武灭佛仍不断反复,直到宋朝朱熹“理气说”的诞生儒学体系大成中国的世俗文明才稳固下来。否则即使中国不变成佛教文明也会被伊斯兰和基督教攻陷。只有儒学制定主观精神标准的孔子没有成为神,中国也因此没有异化成宗教文明。

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5:祖先崇拜加强了中国人的自我认同感和文明的延续性

我之前的《中国人的信仰并不是祖先崇拜,而是道德崇拜》里解释了中国人祖宗崇拜的外壳下面是道德崇拜的实质。并介绍了祖宗崇拜是全世界大多数文明都曾经经历过的,但它们和自然崇拜巫术崇拜这样原始粗糙的信仰不敌解释更完善标准更严密的宗教而在全世界绝大多数地方消失或式微,只有在儒家文明圈里越发兴盛。

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