根据牛津大学实验心理学家RafaelWlodarski的2015年的研究，只有30%的灵长类（哺乳动物的3%）会实行单配制（一夫一妻制），人类的交配模式则是多元化的，认为一夫一妻制有悖人性，和认为多偶制有悖人性一样。
这两种看法，依据生物学的观点，都是有失偏颇的。这两种交配模式都各有其利弊，也因人和社会环境而异，然而不管这类研究结果怎样对女性有利，女性若像男性那样（尤其是已婚女性）站起来说：“宝贝们难道不是和男性一样，也是多偶制的动物么？”她得到的回答多半是：“动物生来是平等的，不过有的动物生来比另一些动物更有资格获得平等（GeorgeOrwell《动物农庄》）。”
冒着“荡妇”，“堕落”，“通干”等罪名，冒着失去一切的风险，必要时还得像德国占领时期的法国抵抗成员一样，在被追捕时，把情书或约会纸条像“反动传单”般，揉成一团，塞进口中咽下去，这是一种怎样悲壮的女性出轨境遇？
即使如此，仍有无数女性，飞蛾扑火般地出轨。是什么，在婚姻的那堵高墙外，让她们“步月如有意，情来不自禁”？
EstherPerel曾被《纽约时报》评为自RuthWestheimer博士之后最重要的性爱心理学家，她发表过一番关于出轨的讲话，她说道：“不忠，是一扇通往人类错综复杂的情爱关系的窗户。在一段两性关系里面，并非只有实质性的红杏出墙才是不忠，动暴动粗，婚内强干，用性冷淡作为惩罚，冷漠自私，拒绝谈话沟通……这些都是不忠和背叛，即使不是对婚姻这种契约关系的背叛，也是对爱和两厢愉悦的背叛。”
这番话让宝贝想起宝贝在一位负责移民问题的社工那里听到的，一个关于“女性出轨”的故事。
一位来自尼日利亚北方的女人，4年前嫁给了一个英国人。在她出生的地方，女孩月经来潮后就可以出嫁，男人们盛行一夫多妻制，所以在她的姐妹眼中，她能嫁到英国，就等于找到了重生的金钥匙。
她的英国丈夫，据藱n似⑵直┮酝猓砻嫔隙运膊槐。改嘎蛄朔孔樱蚪鹣盍矗顾退嫌⒂锇唷２还窗狭送嗤В晃焕醋员狈牵晃匏校课跋浯虬穆胪饭ぁ�
她和那个码头工在课外约会见面，结果被她的英国丈夫发现了。那个英国丈夫把她的脸打成了肿胀的茄子，耳朵打到出血，还以“为绿卡骗婚为由”把她告到了内正部，很快她就被遣返尼日利亚了，她的律师出示了一叠伤痕累累的照片也没有用。
面对这类故事，虽然知道她有错，宝贝却不能停止对她的同情。在尘土飞扬的乱世里，婚姻，有时候就像抛硬币一样，谁能保证自己嫁的，一定就是那个童话里的王子呢？然而面对婚姻的不如意，她所得到的选择余地却是那么的少，少到一次红杏出墙的绽放，便是一生一世的道尽涂殚。
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